荀子在議兵篇之中提到各國軍隊的制度
以下片段取自
http://www.confucius2000.com/confucian/xzybpxl.htm
﹙1﹚亡國之兵：荀子說：「齊人隆技擊，其技也，得一首者，得賜贖錙金，無本賞矣。是事小敵毳則偷可用也，事大敵堅則渙焉離耳！若飛鳥焉，傾側反覆無日，是亡國之兵也，兵莫弱是矣，是其去賃市傭而戰之幾矣。」
荀子認為齊國的軍隊，好像是在市場上，僱人去打仗那樣，差不了多少。砍殺幾個人頭，就得多少錢，沒有本賞，那麼當敵人小而弱的時後，還有用，當敵人強大而堅強的時候，為了自己保命的利益，一定渙然奔逃，聚散反覆像飛鳥一樣，這是最弱的兵，叫亡國之兵。
﹙2﹚危國之兵：荀子說：「魏氏之武卒，以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負服矢五十個，置戈其上，冠軸帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里，中試則復其戶，利其田宅，是數年而衰而未可奪也，改造則不易周也，是故地雖大而其稅必寡，是危國之兵也。」
荀子認為，魏國的軍隊是危國之兵，以程度來取用，穿上三屬之甲，拿著十二石的強弩，背著箭袋，裝著五十枝箭，帶著頭盔，身懷利劍和戈，帶三天的糧食，從早上到中午，要行走百里，若是通過測試，就給很多獎賞，但是幾年之後，筋力衰弱也不能奪去他的優遇，再選擇也不容易周遍。那麼，雖然地很大，但是國家的稅收卻很少，這是危國之兵。
﹙3﹚銳士之兵：荀子說，秦人其生民也狹隘，其使民也酷烈；劫之以勢，隱之以隘；忸之以慶賞，鮂之以刑罰；使天下之民所以要利於上者，非鬥無由也。隘而用之，得而後功之，功賞相長也；五甲首而隸五家，是最為眾強長久，多地以正故四世有勝，非幸也，數也。
荀子認為秦國之兵是銳卒。秦國生養人民很狹隘窮蹙，但使役人民卻很酷烈，用威勢去劫迫，用窮蹙使痛苦；使人民習於得到慶賞，迫之以刑罰；使在下的人民想要求利益於在上的，除了戰鬥(軍功致度)再也沒有其它的路了。窮蹙他而後來用他，得勝然後賞功，使功賞互相增長，獲得五甲首就可以役隸鄉里中的五家，這是最能使兵眾維持強大而持久的方法，增多了土地的征服和稅收，所以四世有功，不是佼倖，是理當如此。
but...大家都知道秦兵很威,其他國家也知道其中道理,那為何其他國家不用秦國的政策呢??
ANS:
因為用不了阿,既得利益者太多,王公貴族哪會准許君王去用阿,一定會百般阻撓...
=>而商鞅在變法改革過程中制定了嚴酷的刑法打擊舊貴族、迫害百姓，招致了普遍的怨恨，商鞅本人也遭到舊貴族勢力的報復，最終身亡。
所以秦國贏在別國不敢用,但讓我覺得很遺憾的是提出變法的人也不得好死
現今社會也一樣,既得利益者太多,所以變法困難,而且擋人財路罪該萬死的思想已經淺移墨化到整個社會上,台灣能進步嗎.就看有沒有人敢死了..
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